'Una vida sin relieve, una biografía gris'; así es como Marañón describe la vida de Henri Fréderic Amiel. La obra que presento, del autor español Gregorio Marañón (1887-1960), se titula Amiel: un estudio sobre la timidez. El titulo justifica la razón por la que Marañón, a pesar de considerar sin relieve la vida de Amiel, decide escribir esta obra, él mismo dice: 'para mí lo esencial es justamente esa mediocridad, conviene que sea recordada, como el fondo imprescindible del retrato, antes de que analicemos aquellos rasgos psicológicos que quiero comentar especialmente en este libro'.Es necesario destacar tres factores que marcarán la vida de Amiel desde la niñez, a saber, 'su constitución física, el ambiente familiar y el medio social en el que transcurren sus primeros años de vida, decisivos para su porvenir'. Era débil de salud, padeció una especie de difteria, enfermedad mortal en esos tiempos; era casi afeminado en aspecto y en maneras. Ésta es la primera causa de su timidez, ya que la debilidad física lo hacía retraerse con la imaginación; aquello que no puede hacer con sus fuerzas lo hace en la mente con la imaginación.La segunda causa de la timidez de Amiel es su familia. Amiel habla poco de su mamá en su Diario pero parece que la amó mucho. De su padre nos habla en su Diario, en el año 1875, con cierto rencor 'He sido desecho por las primeras desilusiones que un padre imprudente sembraba, a placer, en mi alma infantil' en cambio de su madre escribió 'Dios me debió dejar a mi madre; mi vida hubiera sido entonces completamente distinta'. Su padre era tosco, seco y su madre dulce y cariñosa. Probablemente Amiel padeció el complejo de Edipo, idealizando a su madre como la mujer modelo de virtud, él mismo afirma que respetaba el sexo y a las mujeres por ser el sexo quien le dio Ser y porque su madre fue mujer. Su madre fue el 'ideal femenino inaccesible que le impidió amar'. Amiel llega a afirmar su miedo por la convivencia conyugal.Finalmente, el ambiente social de puritanismo logró, según el mismo Amiel, deformarle el espíritu; imperaba una virtud rígida e hipócrita de la cuál Amiel se quejará en su madurez diciendo 'se me fue dada una falsa idea, en mi niñez, de lo que es la sexualidad... este error me envenenó para siempre la vida'. A la edad de cuarentaisiete años escribe 'una parte esencial de la educación es iniciar al joven en los derechos y en los deberes sexuales'; una 'idea incorrecta del sexo, vicia al Estado y a la Iglesia, a la tierra y al cielo, a la moral y a la religión... la herejía que hemos de combatir es la de los que predican el desprecio del cuerpo'
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