Als die Evangelien verfasst wurden, stand das frühchristliche Denken schon in Beziehung zu den antiken Erinnerungskulturen und den vielfältigen Traditionen hellenistischer Geschichtsschreibung. Dennoch ist bisher wenig darüber geschrieben worden, wie sich das frühchristliche Geschichtsbewusstsein literarisch entwickelt hat. In dieser Studie untersucht Eve-Marie Becker die verschiedenen Kontexte und Formen, in denen Geschichte in der hellenistischen Literaturtradition geschrieben und gedeutet wurde, und konzentriert sich dabei speziell auf die Zeit, in der die neutestamentlichen Schriften entstanden: von der Mitte des ersten bis zum frühen zweiten Jahrhundert. Becker weist auf Ansätze frühchristlichen Geschichtsbewusstseins schon bei Paulus hin und beschreibt im Weiteren die konzeptionellen Ursprünge geschichtsschreibender Literatur von Markus zu Lukas. Die Studie zeigt, wie die früheste christliche Erzählliteratur das »christliche« Denken über Geschichte formt und fortan prägt.

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Inhaltsverzeichnis
Vorwort zur deutschen Übersetzung
Vorwort zur amerikanischen Erstausgabe
Kapitel 1: Von der mündlichen zur schriftlichen Erinnerung
1.1 Medialitäten: Bildliches, mündliches und schriftliches Erinnern
1.1.1 Das römische memoria-Projekt als Modell
1.1.2 Erinnerung (memoria) und Geschichtsschreibung (historia)
Das Zusammenspiel von Erinnerung (memoria) und Geschichtsschreibung (historia)
Das memoria-Konzept in der neutestamentlichen Wissenschaft: Skizze, Problemanzeige und Forschungsperspektive
1.1.3 Antike Erinnerungsstrategien und -praktiken
Die Visualisierung von Erinnerung
Lieux de mémoire als Erinnerungs- und Gedächtnisorte
Rituelle Erinnerung
1.1.4 Von der mündlichen zur literarischen Erinnerung
Ergebnis: Form und Eigenart literarischer Erinnerung
1.2 Die Kunst der religiösen und literarischen Erinnerung
1.2.1 Die Evangelien als religiöse und literarische Erinnerung
1.2.2 Gegenerinnerung (counter-memory)
1.2.3 Die literarische Erinnerung (literary memory) und das Individuum
„Exemplarische“ Erinnerung
Autobiographische Erzählungen
Der „Augenzeuge“: Autopsie als historiographische Methode
1.2.4 Bildung und Unterhaltung: Die früheste christliche memoria aus Sicht des 2. Jahrhunderts n.Chr.
Kapitel 2: Geschichtsschreibung im 1. und 2. Jahrhundert n.Chr. und ihre literaturgeschichtlichen Kontexte
2.1 Geschichtsschreibung als Teil der hellenistisch-römischen Literatur
2.1.1 Zwischen Autopsie und Infrastruktur: Bibliotheken, Mitarbeiter und die literarische Bildung des Historiographen
2.1.2 Das sozio-religiöse Umfeld des Historikers und die Bedeutung des Publikums
Die Zielgruppe(n) hellenistisch-römischer Historiographie
Religiöse Kommunikation und Geschichtsschreibung in der griechisch-römischen Welt
Religiöse Kommunikation und literarische Erinnerung in der frühchristlichen Welt
2.2 Genrefragen: Geschichtsschreibung als Prosaerzählung
2.2.1 Entstehung und Charakter des Prosastils
2.2.2 Geschichtsschreibung als Makro- und Mikrogenre
Genre-Unterscheidungen
Die Evangelien als personenzentrierte Geschichtserzählungen
Vom Markusevangelium zum lukanischen Doppelwerk: Die Anfänge der Prosopographie
2.3 Themen, Konzepte und literarische Techniken der Geschichtsschreibung
2.3.1 Ereignis und Fiktion
2.3.2 Quellen und literarische Vorlagen
Quellenmaterial, Überlieferungen und Zitate
Briefe und Reden in der Geschichtsschreibung
Prooimia (initium, exordium, praefatio)
2.3.3 Literarische Formgebung
Akríbeia (ἀκρίβεια)
Brevitas und festinatio (συντομία, τάχος)
Erzählerische Dubletten und Zusammenfassungen
Emotionen und Affekte
2.3.4 Themen und Konzepte der Geschichtsschreibung
Katastrophe, Wunder und Erlösung
Raumkonzepte in der Geschichtsschreibung
2.3.5 Wiederholung (repetitio) und Neuschöpfung (creatio): Nachfolgende Autoren und Schriften
2.4 Von der Geschichtsschreibung zur Geschichte
2.4.1 Mythologie und Geschichtsschreibung
2.4.2 Meistererzählungen
2.4.3 Metahistorie und moralische Werte
Kapitel 3: „Zeit“ und Geschichte in der Geschichtsschreibung
3.1 Die vielen Gesichter der Zeit im antiken Diskurs
3.2 Die Konstruktion von Zeit in der Geschichtsschreibung
3.3 Die Interpretation von Zeit in der Geschichtsschreibung
Kurzer Rückblick
Abkürzungen
Anmerkungen
Bibliographie
Orte, Städte und Landschaften (antike)
Personen (antike)
Autoren und Autorinnen (moderne)
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2024-08-26